LAS ANTÍFONAS DE LA O

Las Antífonas de la O son un conjunto de siete antífonas que se rezan o cantan durante las Vísperas en la última semana del Adviento, entre el 17 y el 23 de diciembre. Cada una está dirigida a Cristo, invocándolo con un título mesiánico tomado del Antiguo Testamento, y expresan la expectativa de su llegada como el Salvador prometido.

Origen y significado

Estas antífonas tienen sus raíces en la tradición monástica del siglo VI o VII, siendo adoptadas más tarde en la liturgia romana. Su contenido se basa en textos bíblicos que reflejan las esperanzas mesiánicas de Israel.

Reciben este nombre porque todas comienzan con la exclamación O, una expresión de asombro y súplica.

Están diseñadas para intensificar el anhelo de los fieles por la llegada de Cristo, conectando el cumplimiento de las profecías con el misterio de la Navidad.

Las siete Antífonas

Cada día se proclama una antífona que destaca un aspecto del Mesías:

1. O Sapientia (Oh Sabiduría): Cristo como Sabiduría eterna que guía y ordena todas las cosas (Isaías 11:2-3; 28:29).

2. O Adonai (Oh Señor): Cristo como el Señor y Legislador que libera a su pueblo (Isaías 11:4-5; 33:22).

3. O Radix Jesse (Oh Raíz de Jesé): Cristo como la raíz de Jesé, símbolo de esperanza para todas las naciones (Isaías 11:1, 10).

4. O Clavis David (Oh Llave de David): Cristo como llave que abre las puertas del Reino (Isaías 22:22; Apocalipsis 3:7).

5. O Oriens (Oh Sol Naciente): Cristo como luz que disipa las tinieblas (Isaías 9:2; Malaquías 4:2).

6. O Rex Gentium (Oh Rey de las Naciones): Cristo como Rey y Piedra angular que unifica (Isaías 2:4; 9:6).

7. O Emmanuel (Oh Emmanuel): Cristo como el Dios-con-nosotros, cumplimiento de las profecías mesiánicas (Isaías 7:14; Mateo 1:23).

Estructura y Simbolismo

Liturgia: Se cantan como antífona del Magníficat en las Vísperas.

Acrónimo: Las iniciales de sus títulos latinos, al invertirse, forman la frase Ero Cras (Mañana vendré), indicando la inminencia de la Navidad.